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Les médias sociaux et la crise de la cyberjeunesse

Il n’est pas surprenant que le fondateur emblématique d’Apple, Steve Jobs, ainsi qu’un certain nombre d’autres PDG de sociétés de technologie et de capital-risque contrôlent strictement le temps passé à l’écran par leurs enfants .Le cortex préfrontal du cerveau adolescent, qui régule le comportement et évalue les conséquences des actions, se développe jusqu’au milieu des années 20.En liaison, le Striatum, partie du cerveau fortement associée à la motivation et la récompense est particulièrement actif dans le cerveau adolescent. Cette combinaison prédispose les adolescents à un comportement impulsif et à une prise de risque accrue, ainsi qu’à une sensibilité accrue aux récompenses instantanées. Un fait qui a été exploité sans honte par ces mêmes PDG, géants de la technologie et développeurs d’applications qui protègent leurs propres enfants de l’utilisation excessive des tablettes, smartphones et ordinateurs portables.

FOMO: Peur de manquer quelque chose !

Les applications de messagerie instantanée ont créé une pression intense sur les adolescents pour qu’ils soient en ligne 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, prêts instantanément à poster, répondre, partager, commenter et ainsi de suite. Le terme ” FOMO ” (Fear of Missing out) fait référence à l’anxiété et au stress qui peuvent être générés artificiellement pour obliger les adolescents à surveiller et à réagir constamment aux messages. Cela a entraîné des déficits d’attention et des privations de sommeil dans la catégorie d’âge qui a le plus besoin d’un sommeil constant , ce qui a également conduit à une réalité artificielle de type ” matrice ” qui, pour de nombreux adolescents, est plus importante que la réalité physique qui les entoure. Leurs amis et leurs goûts en ligne deviennent plus importants que l’établissement de liens réels et durables avec leur famille et leurs amis ; les loisirs et les jeux en ligne deviennent plus importants que l’acquisition de compétences dans un sport dans le cadre d’un mode de vie sain, et les conflits en ligne deviennent maintenant le principal moteur des conflits dans les rues, les écoles et les parcs.

Digital Natives

Les enfants de 11 ans et moins ont passé toute leur vie à l’ère numérique. Pour eux, interagir avec un écran tactile était plus naturel que d’apprendre à marcher. 54 % des enfants de 0 à 2 ans peuvent glisser un écran tactile avec ce dernier, ce qui augmente à 76 % pour les enfants de 3 à 5 ans ; 44 % des enfants de 0 à 2 ans peuvent ouvrir des applications, ce qui augmente à 75 % pour les enfants de 3 à 5 ans, et 33 % des enfants de 0 à 2 ans peuvent prendre des photos, ce qui augmente à 60 % pour ceux de 3 à 5 ans. Quel est l’effet à long terme sur la psychologie, le caractère et l’intelligence émotionnelle d’une génération qui a passé toute sa vie dans une cyber réalité ? Quel est l’effet sur l’estime de soi et la confiance en soi de nos jeunes lorsque leur image de soi entière peut être basée sur le nombre de choses qu’ils reçoivent dans une application de messagerie instantanée ?

L’essence de notre responsabilité en tant que parents est de protéger l’innocence de nos enfants et de permettre à la fitrah (disposition naturelle inclinée à croire en Allāh et à la moralité) de s’épanouir. Nous sommes maintenant confrontés à une génération, dont certains ont eu leur vie entière en ligne comme un livre ouvert, publiant constamment des photos, des mises à jour et des commentaires sur les aspects les plus intimes de leur vie. Cela les libère inévitablement de leurs inhibitions et leur fait perdre leur sens du hayā”. Le concept de respect de la vie privée et de honte est perdu lorsque les utilisateurs se battent les uns contre les autres pour afficher les médias les plus choquants et qui attirent le plus l’attention, même si ce n’est que pour eux-mêmes.

Le Prophète Muḥammad (sall Allāhu ʿalayhi ʿalayhi wa sallam) a dit :

En vérité, parmi les paroles que les gens ont obtenues des Prophètes, il y a ceci : Si vous ne sentez pas hayā (honte), alors faites ce que vous voulez” Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3296

Beaucoup d’entre nous ont fait des erreurs majeures dans notre jeunesse que nous préférerions oublier. La beauté de Islām est le concept unique de Tawbah (repentir) qui permet aux pécheurs de chercher le pardon, de rectifier leurs actions et de rajeunir leur vie au lieu d’être paralysés par la haine de soi. Maintenant, considérez à quel point ces erreurs seraient beaucoup plus dommageables si elles étaient jouées en ligne. Nos jeunes grandissent en laissant une empreinte numérique permanente de leurs activités qui peut être exposée des années plus tard. Paris Brown, 17 ans, a été nommé premier commissaire à la jeunesse et à la criminalité du Kent en 2013. Elle a démissionné avant de prendre ses fonctions en raison de commentaires controversés qu’elle a faits sur Twitter à l’âge de 14 ans[6] Les employeurs potentiels et les établissements d’enseignement vérifient maintenant régulièrement les profils en ligne des candidats avant de leur proposer des postes.

Une manifestation beaucoup plus sinistre de ce problème est la pression intense exercée sur les jeunes, en particulier les filles, pour qu’ils affichent des photos suggestives ou nues d’eux-mêmes sur Internet. 60 % des adolescents interrogés ont dit qu’on leur avait demandé des images ou des vidéos sexuelles d’eux-mêmes, 40 % ont dit qu’ils avaient créé une image ou une vidéo sexuelle d’eux-mêmes, 25 % ont dit qu’ils en avaient envoyé une à quelqu’un d’autre par texte, 33 % ont dit qu’ils l’avaient envoyée à une personne de leur connaissance en ligne, mais qu’ils ne l’avaient jamais vue et 15 % ont dit avoir envoyé la documentation à un étranger[7] Ces images sont maintenant un dossier numérique permanent qui peut être distribué et détruire la réputation du jeune personne. Le pire est encore l’élément criminel. Il est illégal et criminel de prendre, détenir ou partager des photos indécentes d’une personne âgée de moins de 18 ans, même si la personne qui a l’image est elle-même âgée de moins de 18 ans. Non seulement la personne pourrait-elle être poursuivie, mais elle pourrait être tenue par la loi de s’inscrire comme délinquant sexuel.

Empreinte numérique

Beaucoup d’entre nous ont fait des erreurs majeures dans notre jeunesse que nous préférerions oublier. La beauté de Islām est le concept unique de Tawbah (repentir) qui permet aux pécheurs de chercher le pardon, de rectifier leurs actions et de rajeunir leur vie au lieu d’être paralysés par la haine de soi. Maintenant, considérez à quel point ces erreurs seraient beaucoup plus dommageables si elles étaient jouées en ligne. Nos jeunes grandissent en laissant une empreinte numérique permanente de leurs activités qui peut être exposée des années plus tard. Paris Brown, 17 ans, a été nommé premier commissaire à la jeunesse et à la criminalité du Kent en 2013. Elle a démissionné avant de prendre ses fonctions en raison de commentaires controversés qu’elle a faits sur Twitter à l’âge de 14 ans[6] Les employeurs potentiels et les établissements d’enseignement vérifient maintenant régulièrement les profils en ligne des candidats avant de leur proposer des postes.

Une manifestation beaucoup plus sinistre de ce problème est la pression intense exercée sur les jeunes, en particulier les filles, pour qu’ils affichent des photos suggestives ou nues d’eux-mêmes sur Internet. 60 % des adolescents interrogés ont dit qu’on leur avait demandé des images ou des vidéos sexuelles d’eux-mêmes, 40 % ont dit qu’ils avaient créé une image ou une vidéo sexuelle d’eux-mêmes, 25 % ont dit qu’ils en avaient envoyé une à quelqu’un d’autre par texte, 33 % ont dit qu’ils l’avaient envoyée à une personne de leur connaissance en ligne, mais qu’ils ne l’avaient jamais vue et 15 % ont dit avoir envoyé la documentation à un étranger[7] Ces images sont maintenant un dossier numérique permanent qui peut être distribué et détruire la réputation du jeune personne. Le pire est encore l’élément criminel. Il est illégal et criminel de prendre, détenir ou partager des photos indécentes d’une personne âgée de moins de 18 ans, même si la personne qui a l’image est elle-même âgée de moins de 18 ans. Non seulement la personne pourrait-elle être poursuivie, mais elle pourrait être tenue par la loi de s’inscrire comme délinquant sexuel.

Droits d’auteur

L’Internet a facilité l’accès facile et gratuit des médias. Beaucoup d’entre nous accordent peu d’attention à la violation du droit d’auteur et seront heureux de diffuser gratuitement les dernières vidéos sans se soucier des conséquences possibles. Télécharger une vidéo gratuitement peut signifier télécharger un virus ou un cheval de Troie sur votre appareil. Souvent, les vidéos sont diffusées en continu à partir de sites de partage de fichiers qui se connectent à votre appareil et peuvent facilement transférer des virus. Les virus les plus courants sont :

Random Access Tool – l’accès à distance par webcam renvoie l’enregistrement en direct à un hacker.

Cryptolock – verrouille tous les fichiers jusqu’à ce qu’une rançon soit payée.

Keylogger – enregistre les frappes de touches pour les mots de passe.

Tous ces virus peuvent avoir des effets dévastateurs sur votre vie et celle de votre famille, mais considérez à quel point l’atteinte à la vie privée serait grave si un pirate pouvait accéder à distance à une webcam dans la chambre de votre enfant.

Pornographie

Malheureusement, la pornographie est l’un des trafics les plus importants sur Internet. Il est relativement facile de contourner les filtres en ligne avec des proxies et souvent les jeunes ont plusieurs longueurs d’avance sur les adultes qui tentent de réglementer leur utilisation. On croit à tort que la pornographie n’affecte que les garçons. S’il est vrai que les garçons sont plus attirés par les images physiques de nature sexuelle que les filles, les filles aussi accèdent fréquemment à la pornographie à cause de la pression des pairs ou de la simple curiosité. En fait, tout un genre de pornographie a été développé spécifiquement pour les filles. Les romans érotiques à petit budget peuvent être téléchargés gratuitement et paraissent souvent complètement invisibles aux adultes qui s’attendent à ce que la pornographie prenne la forme d’images érotiques. Ces romans cochons sont souvent plus choquants que des images pornographiques explicites, donnant des descriptions détaillées des actes sexuels sur des pages et des pages de texte. Les scènes d’actes sexuels sont rendues plus attrayantes pour les filles en les contextualisant dans une histoire d’amour de base qui les convainc que ce qu’elles lisent n’est pas de la pornographie mais une histoire d’amour romantique.

Jeux en ligne

C’est une étrange réalité que de plus en plus de garçons jouent à la FIFA en ligne plutôt qu’au football dans la vraie vie. La cyber-réalité est en train de prendre le pas sur la réalité physique. Souvent, pour les adultes, ces jeux, qui consomment des heures et des heures de temps des jeunes, peuvent sembler des divertissements inoffensifs. Mais les jeunes sont-ils simplement en train de jouer à des jeux en ligne ou de développer des groupes émotionnels forts avec de parfaits inconnus ? Beaucoup de ces jeux ont un élément de communauté en ligne où les joueurs jouent à distance en équipe ou les uns contre les autres. C’est la plateforme idéale pour que les prédateurs sexuels ou idéologiques puissent gagner la confiance des jeunes esprits impressionnables. Le cas tragique de Breck Brednar illustre bien ce risque Breck était un garçon de 14 ans qui s’est lié d’amitié avec Lewis Daines, 19 ans, dans le jeu populaire’Battlefield’ et’Call of Duty’. La mère de Breck s’est inquiétée du contrôle exercé par le garçon plus âgé et l’a signalé à la police. Bien que Lewis Daines figure dans deux bases de données de la police nationale, la police n’a pris aucune autre mesure, estimant que le toilettage en ligne était un phénomène qui ne touchait que les filles. Les deux garçons ont déplacé leur communication vers une application de messagerie privée et finalement Breck a été attiré dans la maison du garçon plus âgé où il a été agressé sexuellement et poignardé à mort.

Données personnelles

Rien sur Internet n’est gratuit. L’accès à des sites Web à l’aide d’un navigateur Internet entraîne souvent l’enregistrement d’un cookie (petit élément d’information envoyé par le site Web à l’ordinateur de l’utilisateur via le navigateur) sur l’ordinateur de l’utilisateur pour compiler des enregistrements à long terme de l’historique de navigation d’une personne. Il s’agit d’une information très puissante pour les agences de publicité qui peuvent alors bombarder les jeunes avec des publicités à un jeune âge tout en connaissant leurs goûts et leurs intérêts via leur historique de navigation.

Plus sinistre encore est la façon dont les prédateurs sexuels et idéologiques peuvent cibler les jeunes qui utilisent la messagerie instantanée et les bavardoirs sans les paramètres de confidentialité appropriés. Les développeurs d’applications font souvent exprès de rendre les paramètres de confidentialité et les paramètres de localisation GPS incohérents, chaque application ayant une façon différente de définir le profil à privé et non public, et de désactiver les paramètres de localisation GPS. Lorsqu’on ajoute à cela une jeune personne insouciante qui a moins le sens du risque d’afficher son nom complet, ses photos, son numéro de téléphone cellulaire, son adresse personnelle et ses lieux de rencontre préférés, le prédateur sexuel et idéologique a le profil le plus complet possible pour exploiter cette jeune personne naïve et vulnérable.

La marche de la technologie

L’évolution de la technologie est implacable et une approche sensée consiste à gérer les risques qui accompagnent cette technologie au lieu d’essayer de l’interdire complètement. Les interdictions générales avec la technologie fonctionnent rarement et il suffit de regarder l’avènement de la télévision et des smartphones pour se rappeler que si certains chercheurs islamiques ont jugé leur utilisation interdite en raison des risques évidents, la technologie s’est intégrée à notre culture au point que leur utilisation est devenue presque inévitable. Rappelez-vous qu’il y a seulement 20 ans, l’accès à Internet nécessitait un modem, une ligne téléphonique et un ordinateur, l’utilisateur regardant un écran en attendant que la boîte de dialogue d’accès à distance se connecte. Qui aurait cru que, d’ici quelques années, ce même accès à Internet serait disponible sans aucune restriction intégrée pour un enfant dans la paume de ses mains ?

Principes parentaux des prophètes (ʿalayhim al-Salām)

Le Coran ān est le plan directeur qui nous guide dans tous les aspects de notre vie. Nous pouvons prétendre adhérer à cet idéal, mais combien d’entre nous actualisent ce principe lorsqu’il s’agit des aspects les plus importants de notre vie comme les relations.

Considérons les premiers versets de Sūrah Yūsuf où l’on voit la plus merveilleuse relation parent-enfant se développer entre un Prophète et un futur Prophète (ʿalayhimā al-Salām)

 Al-Qur’ān, 12:4-6 Quand Joseph dit à son père: «Ô mon père, j’ai vu [en songe], onze étoiles, et aussi le soleil et la lune; je les ai vus prosternés devant moi».

5. «Ô mon fils, dit-il, ne raconte pas ta vision à tes frères car ils monteraient un complot contre toi; le Diable est certainement pour l’homme un ennemi déclaré.

6. Ainsi ton Seigneur te choisira et t’enseignera l’interprétation des rêves, et Il parfera Son bienfait sur toi et sur la famille de Jacob, tout comme Il l’a parfait auparavant sur tes deux ancêtres, Abraham et Isaac, car ton Seigneur est Omniscient et Sage.

Le jeune prophète s’adresse à son père dans les termes les plus attachants, tandis que le père beaucoup plus âgé réplique cet amour et ce respect. Avons-nous avec nos enfants des relations fondées sur l’amour et le respect ? Nos enfants se sentent-ils à l’aise avec nous dans la mesure où ils peuvent nous approcher et nous parler de ce qui les concerne et les afflige ? Yūsuf (ʿalayhi al-Salām) confie à son père une affaire dont il sait qu’elle est importante et qui semble en même temps lui causer de la détresse. C’est ce qui ressort du fait qu’il répète le verbe ” j’ai vu ” à deux reprises tout en relayant son rêve. Son père l’écoute attentivement et ne le renvoie pas. Yaʿqūb (ʿalayhi al-Salām) est un prophète et l’ancêtre d’une nation mais il prend le temps d’écouter les descriptions du rêve de son jeune fils. Ils ont développé un lien si fort que lorsque les frères cherchent à emmener Yūsuf pour la distraction, Yaʿqūb (ʿalayhi al-Salām) s’y oppose en raison de la détresse qui lui est causée lorsque Yūsuf lui est emmené. Combien d’entre nous ont investi du temps avec nos enfants pour développer ce lien solide ?

En entendant ce rêve, Yaʿqūb (ʿalayhi al-Salām) est conscient qu’il signifie la bonne nouvelle de la grandeur pour Yūsuf (ʿalayhi al-Salām) mais sa première priorité est de mettre en garde Yūsuf (ʿalayhi al-Salām) contre la jalousie potentielle de ses frères. En tant que parents, il est de notre responsabilité d’anticiper et d’avertir nos enfants des risques potentiels. Quand il s’agit des risques du cybermonde, l’ignorance n’est tout simplement pas une excuse. Les parents doivent donc engager un dialogue franc et ouvert avec leurs enfants au sujet de leur utilisation des appareils, des applications qu’ils utilisent, du type de communication qu’ils ont et des risques potentiels.

Enfin, Yaʿqūb (ʿalayhi al-Salām) donne à son fils une vision de grandeur. Il ne le laisse pas paralysé par la peur de l’intrigue de ses frères, mais lui assure qu’il sera choisi par son Seigneur comme prophète et lui enseigne l’interprétation des rêves. Il est de notre responsabilité de transmettre à nos enfants une vision qui les inspire vers la grandeur de la religion et qui leur donne confiance en eux et leur donne confiance en eux, en fonction de leurs talents et de leurs capacités. Une vision qui va au-delà de la solution à court terme du nombre d’utilisateurs d’une plateforme de médias sociaux

Lignes directrices à l’intention des parents

  • Donnez l’exemple. Si vous voulez que votre enfant limite l’utilisation de ses appareils, assurez-vous d’en faire autant. Ayez des moments ” sacrés ” et de qualité en famille, comme les repas et les cercles familiaux pour étudier le Coran (ān) lorsque tous les appareils sont hors limites, y compris les vôtres.
  • Remettre les appareils à l’heure du coucher. La période de sommeil devrait être une période où toutes les communications électroniques prennent fin. Le Wi-fi peut être éteint et tous les appareils doivent être remis en place pour assurer un bon repos nocturne. Il est plus important de se réveiller pour qiyām ul-layl (prière nocturne) et Fajr dans la congrégation que de répondre aux messages.
  • Avoir une salle de travail. Dans la mesure du possible, les enfants ne devraient pas avoir l’habitude d’utiliser des appareils isolés dans leur propre chambre. L’ordinateur portable, les smartphones et les tablettes devraient être utilisés dans une salle d’étude et la chambre de l’enfant devrait être un endroit pour se reposer et se préparer. Psychologiquement, il n’est pas bon pour les enfants d’utiliser le même espace pour dormir et étudier. Elle est susceptible de conduire à un manque de vivacité d’esprit et à une somnolence pendant les études.
  • Réfléchissez bien à l’âge auquel vous devez donner un smartphone à un enfant. Un smartphone est l’outil le plus puissant et le plus addictif, comme en témoigne le nombre d’hommes qui sortent leurs poches après une prière paroissiale. Les experts parlent d’un jeune cerveau qui ne mûrit pas avant le milieu de la vingtaine. Ayez une conversation ouverte et franche avec votre enfant au sujet de l’âge qui lui convient pour posséder un téléphone intelligent. Si ce n’est pas au milieu de la vingtaine, c’est certainement au milieu ou à la fin de l’adolescence que l’enfant a une conscience plus claire du risque.
  • Paramètres de localisation GPS et paramètres de confidentialité. Les paramètres d’emplacement doivent être désactivés dans toutes les applications et le profil doit être défini sur privé et non public. Il s’agit d’un élément essentiel et non négociable de la protection de votre enfant
  • Filtres parentaux et logiciels de surveillance. Les filtres parentaux sont utiles pour bloquer les contenus inappropriés, mais n’oubliez pas que certains filtres peuvent bloquer des contenus islamiques de valeur. Les logiciels de surveillance peuvent être utiles pour enregistrer la quantité d’activité en ligne et les sites Web et les applications utilisés à la maisonN’oubliez pas que cela doit se faire en consultation avec votre enfant et avec sa sensibilisation. L’objectif n’est pas de ” les attraper “, mais d’avoir un ensemble de paramètres convenus auxquels tout le monde dans la famille s’en tient.
  • Ne faites rien en ligne que vous ne feriez pas en personne ! Ceci s’applique autant aux adultes qu’aux enfants ! Il est étrange de trouver des sœurs mûres qui prennent grand soin de cacher leur beauté avec le hijāb mais qui n’hésitent pas à révéler des photos de profil à l’ensemble de leur carnet d’adresses.

L’art d’être parent

Il est attribué à ʿAlī (raḍiy Allāhu ʿanhu) qu’il a dit’vos enfants sont nés à une époque différente’. Vous ne pouvez pas supposer que par un processus naturel d’osmose, ils vont absorber vos valeurs et vos normes culturelles. Vos enfants feront des erreurs qui vous embarrassent et vous mettent en colère. Il est important de ne pas oublier, à ces moments-là, d’être modéré et proportionné dans vos sanctions. L’art d’être parent est que vos enfants devraient toujours vous percevoir comme un parent qui a plus de pouvoir que vous n’en avez réellement. Si vous réagissez de façon excessive à la moindre provocation, que ferez-vous en tant que parent quand ils feront quelque chose de vraiment grave ? Après avoir utilisé toutes les sanctions de votre armurerie, vos enfants se rendront vite compte qu’ils ont le dessus.

Duʿā

C’est la marque de fabrique de tous les prophètes mentionnés dans le Coran ān dont l’éducation des enfants est dépeinte de façon à ce qu’elle soit abondante pour leurs enfants. L’ancêtre des prophètes, le prophète Ibrāhīm (ʿalayhi al-Salām) est le modèle à suivre. Il, seul, fait environ 12 duʿā’s pour le bien-être religieux de sa progéniture dans le Coran ān. Duʿā’ est la reconnaissance du fait que, indépendamment de ce qu’un parent fait pour protéger ses enfants, le succès est en fin de compte entre les mains de Allāh et c’est à Lui seul que nous accordons notre confiance :

Al-Qur’ān, 25:74: «Seigneur, donne-nous, en nos épouses et nos descendants, la joie des yeux, et fais de nous un guide pour les pieux»

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